Il Fauno (più tardi fatto corrispondere al Satiro della mitologia
greca) è una figura della mitologia romana, una divinità della natura,
in particolare della campagna e dei boschi. Inizialmente era il dio della
campagna, contrapposto al dio dei boschi Silvanus. In alcune versioni del
mito è identificato con un antico re del Lazio, nipote di Saturno o di
Marte, figlio di Pico e Canente o Pomona e, secondo l'Eneide, padre di
Latino, il quale dopo la morte fu venerato sia come protettore di
raccolti e armenti (Inuus), sia per le sue facoltà di oracolari (Fatuus).
Secondo una versione latina, era figlio di Giove e della maga Circe. La
sua sposa era Fauna, chiamata anche Fatua; in versioni tarde fu
associato al dio greco Pan, oltre che al Satiro. Il dio Fauno era anche
chiamato Luperco, in qualità di difensore delle greggi dagli assalti dei
lupi è lupo egli stesso (ossia lupus, lupo ed hircus, specie di capra
domestica). Il suo aspetto è
dalle forma umane, ma con zoccoli e coda di capra e con le corna sulla
fronte,ed
amano accompagnarsi con Ninfe, Naiadi e persino Driadi ed Amadriadi,
qualora esse glielo consentano.
Intelligenti ed astuti, spesso alleati dei possenti
Centauri, coi quali amano bere e operare scorrerie licenziose, e sono
spesso in conflitto coi feroci Lapiti, uomini primitivi che combattono a
mani nude, o con pietre e bastoni.
Amici dei pastori e dei cacciatori, sono espertissimi
allevatori di animali e persino di api, ed abili cacciatori, ma anche
abilissimi suonatori, specie di flauti, zampogne e ogni strumento a
fiato, e sfrenati ballerini.
Nelle
comunità rurali, la sua festa (Faunalia), ricorreva il
5
dicembre tra
danze e processioni. Per altri sarebbe stato il terzo re preistorico
dell'Italia, e avrebbe introdotto nella penisola il culto della divinità
e l'agricoltura; dopo la morte gli vennero dedicati molti onori e venne
venerato come dio dei boschi, protettore delle greggi e degli armenti.
Secondo altre fonti, i Fauni sarebbero stati antichi pastori, abitanti,
ai primordi del mondo, nel territorio sul quale verrà fondata Roma. È
una delle più antiche divinità italiche, nonché l'istitutore dei Salii e
dei Luperci, le due solidalitates dedicate al culto iniziatico di
Marte. Nei primi secoli dell'era cristana, molte divinità pagane vennero
demonizzate e i Fauni furono associati ai Satiri e ai Silvani. La figura
del Fauno diverrà in seguito quella del diavolo-tipo. Nello stesso
periodo, però, i Fauni vennero anche convertiti in esseri non malvagi,
simili ai folletti. L'unico tempio a lui dedicato in Roma, il Tempio di
Fauno, si trovava sull'Isola Tiberina. Nei pressi di un bosco situato
nei pressi della fontana Albunea, esisteva un celebre oracolo, dedicato
a Fauno. Nell'Eneide si fa riferimento anche a un Fauno omonimo del dio:
è il padre del giovane guerriero italico Tarquito ucciso da Enea in
combattimento. Tarquito risulta essere comunque un semidio, in quanto
sua madre è la ninfa Driope.
Orchi
Nella mitologia norrena,
l'orco (orc sia in tedesco sia in inglese) è una mostro antropomorfo,
con connotazioni bestiali e demoniache. Sia il termine sia la tipica
rappresentazione dell'orco nordico derivano dall'Orco della mitologia
romana, che pone in esplicita relazione questa figura mostruosa con il
mondo degli inferi. Una relazione più debole esiste invece con l'orco
delle fiabe, anch'esso mostruoso e malvagio, ma più simile a un uomo
e,in genere, non associato all'inferno o ai suoi abitanti.
Il termine “orc” si trova soprattutto in “Beowulf” (poema epico più
antico fra quelli sopravvissuti in lingua inglese arcaica, datato
intorno all'anno
1000)
, dove la razza dei non
morti di Grendel è descritta come Orc-néas, che sembra significare
"cadaveri di Orcus"; il termine Orcus è l'originale latino e può essere
interpretato come sinonimo di Plutone o Ade. Gli orchi di Beowulf (Grendel
e sua madre) sono esseri metà uomo e metà mostro, che vanno a caccia di
notte, e si riparano in una dimora subacquea in fondo a nebbiosi
acquitrini (in un'ambientazione che simboleggia in modo piuttosto
esplicito il regno degli inferi). Da questo riferimento ha tratto spunto
J. R. R. Tolkien per rappresentare la più celebre razza di orchi della
letteratura fantasy, quelli della Terra di Mezzo (in alcune traduzioni
italiane chiamati "orchetti" proprio per distinguerli dagli orchi del
folklore, ogre in inglese). Gran parte della letteratura fantasy trae
spunto dagli orchi di Tolkien (e quindi indirettamente da quelli di
Beowulf), sebbene non raramente avvengano sovrapposizioni con elementi
della tradizione folcloristica europea.
Il termine “orc”, incidentalmente, indica in lingua inglese anche un
certo tipo di mostro marino, citato originariamente da Plinio il Vecchio
e in seguito ripreso dai bestiari medievali e dalla letteratura epica e
cavalleresca medioevale e rinascimentale; per esempio nell'Orlando
Furioso (da questa accezione deriva il nome del cetaceo noto come orca).
Nello stesso Orlando Furioso tuttavia appare anche un "orco" terrestre,
un gigante cieco con un grande naso e zanne simili a quelle di un
cinghiale, che divora carne umana.
Nella letteratura fantasy, gli orchi sono creature malvagie, simili a
uomini ma con connotazioni bestiali e non raramente demoniache.
L'esempio più celebre di orchi nel fantasy (e l'ispirazione di molte
altre varianti) sono quelli che compaiono nelle opere di J. R. R.
Tolkien. Molte opere di fantasia riprendono sostanzialmente il modello
di Tolkien; altre si rifanno anche, in qualche misura, alla tradizione
folkloristica degli orchi delle fiabe, ben diversi da quelli di Tolkien
(in inglese si usano infatti due parole diverse per l'orco di Tolkien e
del Beowulf, orc, e per l'orco delle fiabe, ogre).
Nei romanzi di Tolkien, gli orchi sono descritti come creature
grottesche e deformi,sudici, dalla pelle scura e dalle braccia
particolarmente lunghe. Il volto è schiacciato, la bocca ampia dotata di
zanne, gli occhi rossi particolarmente adatti a vedere al buio dato che
trascorrono gran parte della loro vita in caverne e gallerie: odiano,
infatti, e mal sopportano la luce del sole Sono creature malvagie e
miserabili, capaci solo di distruggere. Gli orchi sono usati come "carne
da battaglia" da entrambi i cattivi de “Il Signore degli Anelli”, Sauron
e Saruman.
Ne “Lo Hobbit”(romanzo fantasy scritto da John Ronald Reuel Tolkien).,
gli orchi sono chiamati Goblin, sebbene Gandalf descriva le Montagne
Grigie come infestate da "goblin e orchetti". All'epoca, Tolkien non
aveva ancora deciso che "Lo Hobbit" fosse ambientato nella stessa Terra
di Mezzo di cui aveva già scritto molto ne “Il Silmarillion”
Dopo la pubblicazione de “Il Signore degli Anelli”, creature chiamate
"orchi" sono apparse in una quantità di opere della letteratura fantasy,
nonché in film, giochi di ruolo, videogiochi e così via. Queste fonti
spesso riprendono la figura generale degli orchi di Tolkien, oppure
fanno riferimento anche agli orchi delle fiabe. Non raramente, queste
opere distinguono goblin e orchi, pur descrivendoli come razze simili e
talvolta imparentate. Simili legami di parentela (o di collaborazione)
vengono talvolta stabiliti fra orchi e altre razze mitologiche simili,
come i troll.
Vanno anche citati i casi di opere letterarie che descrivono razze o
popoli chiaramente derivate dagli orchi di Tolkien, ma che vengono
identificati con nomi e tratti fisici differenti, con lo scopo spesso
evidentemente deliberato di non "riprodurre" troppo fedelmente
l'immaginario tolkieniano. Possono essere visti in questa luce, per
esempio, gli gnomi del ciclo di Shannara.
In molti casi, gli orchi del fantasy hanno volti con tratti suini,
sebbene questo elemento non appaia in alcun modo nelle opere di Tolkien
né nella tradizione popolare europea. Questa caratterizzazione potrebbe
derivare dall'associazione degli orchi con l'idea di "bestialità" e
"volgarità", da un riferimento agli orchi dell'Orlando Furioso, o
semplicemente dall'assonanza fra le parole inglesi orc e pork (maiale). Altro elemento ricorrente negli orchi del fantasy, anche questo non
derivabile ne dalla tradizione popolare né da quella tolkieniana, è la
pelle verde che caratterizza, tra gli altri, gli orchi di Warcraft e
l'orco fiabesco moderno Shrek. La pelle degli orchi di Tolkien variava
invece dal giallo pallido (come quella degli gnomi di Shannara) al nero.
Alla pelle verde si associano tratti somatici molto grossolani e, anche
questo molto frequentemente, canini sporgenti.
Infine, in molti casi le società degli orchi sono rappresentate come
tribali. Anche questa idea non si può ricondurre a Tolkien (in cui gli
orchi appaiono sempre come soldati di un esercito e non membri di una
società in senso stretto) né alla tradizione, che li vuole normalmente
solitari.
Il Fauno (più tardi fatto corrispondere al Satiro della mitologia
greca) è una figura della mitologia romana, una divinità della natura,
in particolare della campagna e dei boschi. Inizialmente era il dio della
campagna, contrapposto al dio dei boschi Silvanus. In alcune versioni del
mito è identificato con un antico re del Lazio, nipote di Saturno o di
Marte, figlio di Pico e Canente o Pomona e, secondo l'Eneide, padre di
Latino, il quale dopo la morte fu venerato sia come protettore di
raccolti e armenti (Inuus), sia per le sue facoltà di oracolari (Fatuus).
Secondo una versione latina, era figlio di Giove e della maga Circe. La
sua sposa era Fauna, chiamata anche Fatua; in versioni tarde fu
associato al dio greco Pan, oltre che al Satiro. Il dio Fauno era anche
chiamato Luperco, in qualità di difensore delle greggi dagli assalti dei
lupi è lupo egli stesso (ossia lupus, lupo ed hircus, specie di capra
domestica).
Il suo aspetto è
dalle forma umane, ma con zoccoli e coda di capra e con le corna sulla
fronte,ed
Nelle
comunità rurali, la sua festa (Faunalia), ricorreva il
5
dicembre tra
danze e processioni. Per altri sarebbe stato il terzo re preistorico
dell'Italia, e avrebbe introdotto nella penisola il culto della divinità
e l'agricoltura; dopo la morte gli vennero dedicati molti onori e venne
venerato come dio dei boschi, protettore delle greggi e degli armenti.
Secondo altre fonti, i Fauni sarebbero stati antichi pastori, abitanti,
ai primordi del mondo, nel territorio sul quale verrà fondata Roma. È
una delle più antiche divinità italiche, nonché l'istitutore dei Salii e
dei Luperci, le due solidalitates dedicate al culto iniziatico di
Marte. Nei primi secoli dell'era cristana, molte divinità pagane vennero
demonizzate e i Fauni furono associati ai Satiri e ai Silvani. La figura
del Fauno diverrà in seguito quella del diavolo-tipo. Nello stesso
periodo, però, i Fauni vennero anche convertiti in esseri non malvagi,
simili ai folletti. L'unico tempio a lui dedicato in Roma, il Tempio di
Fauno, si trovava sull'Isola Tiberina. Nei pressi di un bosco situato
nei pressi della fontana Albunea, esisteva un celebre oracolo, dedicato
a Fauno. Nell'Eneide si fa riferimento anche a un Fauno omonimo del dio:
è il padre del giovane guerriero italico Tarquito ucciso da Enea in
combattimento. Tarquito risulta essere comunque un semidio, in quanto
sua madre è la ninfa Driope.
Nella mitologia norrena,
l'orco (orc sia in tedesco sia in inglese) è una mostro antropomorfo,
con connotazioni bestiali e demoniache. Sia il termine sia la tipica
rappresentazione dell'orco nordico derivano dall'Orco della mitologia
romana, che pone in esplicita relazione questa figura mostruosa con il
mondo degli inferi. Una relazione più debole esiste invece con l'orco
delle fiabe, anch'esso mostruoso e malvagio, ma più simile a un uomo
e,in genere, non associato all'inferno o ai suoi abitanti.
Il termine “orc” si trova soprattutto in “Beowulf” (poema epico più
antico fra quelli sopravvissuti in lingua inglese arcaica, datato
intorno all'anno 
Il termine “orc”, incidentalmente, indica in lingua inglese anche un
certo tipo di mostro marino, citato originariamente da Plinio il Vecchio
e in seguito ripreso dai bestiari medievali e dalla letteratura epica e
cavalleresca medioevale e rinascimentale; per esempio nell'Orlando
Furioso (da questa accezione deriva il nome del cetaceo noto come orca).
Nello stesso Orlando Furioso tuttavia appare anche un "orco" terrestre,
un gigante cieco con un grande naso e zanne simili a quelle di un
cinghiale, che divora carne umana.
Nella letteratura fantasy, gli orchi sono creature malvagie, simili a
uomini ma con connotazioni bestiali e non raramente demoniache.
L'esempio più celebre di orchi nel fantasy (e l'ispirazione di molte
altre varianti) sono quelli che compaiono nelle opere di J. R. R.
Tolkien. Molte opere di fantasia riprendono sostanzialmente il modello
di Tolkien; altre si rifanno anche, in qualche misura, alla tradizione
folkloristica degli orchi delle fiabe, ben diversi da quelli di Tolkien
(in inglese si usano infatti due parole diverse per l'orco di Tolkien e
del Beowulf, orc, e per l'orco delle fiabe, ogre).
Nei romanzi di Tolkien, gli orchi sono descritti come creature
grottesche e deformi,sudici, dalla pelle scura e dalle braccia
particolarmente lunghe. Il volto è schiacciato, la bocca ampia dotata di
zanne, gli occhi rossi particolarmente adatti a vedere al buio dato che
trascorrono gran parte della loro vita in caverne e gallerie: odiano,
infatti, e mal sopportano la luce del sole Sono creature malvagie e
miserabili, capaci solo di distruggere. Gli orchi sono usati come "carne
da battaglia" da entrambi i cattivi de “Il Signore degli Anelli”, Sauron
e Saruman.
descriva le Montagne
Grigie come infestate da "goblin e orchetti". All'epoca, Tolkien non
aveva ancora deciso che "Lo Hobbit" fosse ambientato nella stessa Terra
di Mezzo di cui aveva già scritto molto ne “Il Silmarillion”
Dopo la pubblicazione de “Il Signore degli Anelli”, creature chiamate
"orchi" sono apparse in una quantità di opere della letteratura fantasy,
nonché in film, giochi di ruolo, videogiochi e così via. Queste fonti
spesso riprendono la figura generale degli orchi di Tolkien, oppure
fanno riferimento anche agli orchi delle fiabe. Non raramente, queste
opere distinguono goblin e orchi, pur descrivendoli come razze simili e
talvolta imparentate. Simili legami di parentela (o di collaborazione)
vengono talvolta stabiliti fra orchi e altre razze mitologiche simili,
come i troll.
Vanno anche citati i casi di opere letterarie che descrivono razze o
popoli chiaramente derivate dagli orchi di Tolkien, ma che vengono
identificati con nomi e tratti fisici differenti, con lo scopo spesso
evidentemente deliberato di non "riprodurre" troppo fedelmente
l'immaginario tolkieniano. Possono essere visti in questa luce, per
esempio, gli gnomi del ciclo di Shannara.
In molti casi, gli orchi del fantasy hanno volti con tratti suini,
sebbene questo elemento non appaia in alcun modo nelle opere di Tolkien
né nella tradizione popolare europea. Questa caratterizzazione potrebbe
derivare dall'associazione degli orchi con l'idea di "bestialità" e
"volgarità", da un riferimento agli orchi dell'Orlando Furioso, o
semplicemente dall'assonanza fra le parole inglesi orc e pork (maiale). Altro elemento ricorrente negli orchi del fantasy, anche questo non
derivabile ne dalla tradizione popolare né da quella tolkieniana, è la
pelle verde che caratterizza, tra gli altri, gli orchi di Warcraft e
l'orco fiabesco moderno Shrek. La pelle degli orchi di Tolkien variava
invece dal giallo pallido (come quella degli gnomi di Shannara) al nero.
Alla pelle verde si associano tratti somatici molto grossolani e, anche
questo molto frequentemente, canini sporgenti.
Infine, in molti casi le società degli orchi sono rappresentate come
tribali. Anche questa idea non si può ricondurre a Tolkien (in cui gli
orchi appaiono sempre come soldati di un esercito e non membri di una
società in senso stretto) né alla tradizione, che li vuole normalmente
solitari.